Dant i Beatriz és una pintura de 1884 realitzada per Henry Holiday conservada en la Walker Art Gallery, a Liverpool, Anglaterra. Està considerada com una de les obres més importants de l'artista. El llenç està basat en l'obra autobiogràfica de Dant, la Vita nuova, en la qual descriu el seu amor per Beatriz Portinari. El poeta italià va ocultar el seu amor al pretendre estar atret per altres dones. La pintura presenta un incident en què Beatriz, després de sentir estes xafarderies, ho ignora i refusa parlar amb él. L'escena es desenrotlla en el Pont Santa Trinidad de Florencia, i Beatriz, que està vestida amb un vestit blanc, camina acompanyada per dos dones, la seua amiga Monna Vanna, al seu costat, i la seua serventa, uns passos atrás.
divendres, 27 d’octubre del 2017
Dant i Beatriz Portinari
Beatriz Portinari o la dama florentina, va
ser idealitzada per Dant en la seua Vida nova i sobretot en la Divina
Comèdia. Una versió menciona que Dant la va conéixer quan ella era una
xiqueta de nou anys i no va tornar a veure fins a nou anys després. Hi
ha una altra versió en què el poeta només l'hauria vist una vegada i ni
tan sols hauria parlat amb ella. Altres fonts de la història referixen
que la va inventar per complet. No obstant això, Dant mai proporciona en
les seues escrits indicacions respecte a la identitat d'este
personatge, qui és sobretot simbòlic.
Dant i Beatriz és una pintura de 1884 realitzada per Henry Holiday conservada en la Walker Art Gallery, a Liverpool, Anglaterra. Està considerada com una de les obres més importants de l'artista. El llenç està basat en l'obra autobiogràfica de Dant, la Vita nuova, en la qual descriu el seu amor per Beatriz Portinari. El poeta italià va ocultar el seu amor al pretendre estar atret per altres dones. La pintura presenta un incident en què Beatriz, després de sentir estes xafarderies, ho ignora i refusa parlar amb él. L'escena es desenrotlla en el Pont Santa Trinidad de Florencia, i Beatriz, que està vestida amb un vestit blanc, camina acompanyada per dos dones, la seua amiga Monna Vanna, al seu costat, i la seua serventa, uns passos atrás.
Dant i Beatriz és una pintura de 1884 realitzada per Henry Holiday conservada en la Walker Art Gallery, a Liverpool, Anglaterra. Està considerada com una de les obres més importants de l'artista. El llenç està basat en l'obra autobiogràfica de Dant, la Vita nuova, en la qual descriu el seu amor per Beatriz Portinari. El poeta italià va ocultar el seu amor al pretendre estar atret per altres dones. La pintura presenta un incident en què Beatriz, després de sentir estes xafarderies, ho ignora i refusa parlar amb él. L'escena es desenrotlla en el Pont Santa Trinidad de Florencia, i Beatriz, que està vestida amb un vestit blanc, camina acompanyada per dos dones, la seua amiga Monna Vanna, al seu costat, i la seua serventa, uns passos atrás.
dimecres, 25 d’octubre del 2017
Divina Comèdia. Infern. El cant I recitat per Roberto Benigni
En quin país es podria omplir una plaça de gom a gom per escoltar un actor recitar uns versos escrits al voltant del 1300? I la ciutat, quina deu ser?
Benigni va presentar amb un gran èxit un espectacle en el qual recitava
la màxima obra del poeta italià Dante, La Divina Comèdia a la Plaça
Croce, Florència, Itàlia, l'any 2006.
Comentari de la Divina Comèdia
Hi ha diversos documentals sobre la Divina Comèdia.
De vegades donen una visió parcial de l'obra i parlen més de religió
que de literatura, però poden ser-nos útils. Després de visionar el
reportatge de Discovery Channel, fes-ne un comentari en el teu blog.
Per mitjà de la visió de l'infern que ens presenta Dant en este llibre, s'ha definit l'Infern de la cultura occidental. El seu infern està dividit en nou cercles o anells entre els quals es repartixen els distints tipus de pecadors.
D'estos, els més propers a Déu i la llum, és a dir llocs en els primers cercles, són els incontinents, aquells que van usar el menor ús de la raó a pecar. Seguixen els violents, que van ser cegats per la passió, si bé a un nivell d'intel·ligència major que els primers. Els últims són els fraudulents i els traïdors, que van voler i van realitzar el mal conscientment. Entre els traïdors hi ha quatre categories: de qui es té confiança, de la pàtria, dels hospedantes i de les institucions. Tots els pecadors de l'Infern tenen una característica en comú: senten la llunyania de Déu com el major castic."
Per mitjà de la visió de l'infern que ens presenta Dant en este llibre, s'ha definit l'Infern de la cultura occidental. El seu infern està dividit en nou cercles o anells entre els quals es repartixen els distints tipus de pecadors.
D'estos, els més propers a Déu i la llum, és a dir llocs en els primers cercles, són els incontinents, aquells que van usar el menor ús de la raó a pecar. Seguixen els violents, que van ser cegats per la passió, si bé a un nivell d'intel·ligència major que els primers. Els últims són els fraudulents i els traïdors, que van voler i van realitzar el mal conscientment. Entre els traïdors hi ha quatre categories: de qui es té confiança, de la pàtria, dels hospedantes i de les institucions. Tots els pecadors de l'Infern tenen una característica en comú: senten la llunyania de Déu com el major castic."
dijous, 19 d’octubre del 2017
Tema 2. Curiositats
La valquíria és la segona de les quatre òperes del cicle L'anell del nibelung (Der Ring des Nibelungen) de Richard Wagner. La cavalcada de les valquíries va ser representada així al Metropolitan Opera House de Nova York. Per cert, en la mitologia escandinava, saps què era una "valquíria"?
Les valquíries (de l'antic alemany Walkyrien) són uns dels personatges femenins més importants de la mitologia escandinava. Eren unes guerreres belles, verges i d'una gran fortalesa, amb la capacitat de guarir qualsevol ferida, i la missió d'acompanyar al Valhalla els herois caiguts en la batalla. Allí els atenien servint-loshidromel i delectant-los amb la seva bellesa. En algunes llegendes es diu que podien transformar-se en cigne.
Òpera en texans
Dante davalla a l'infern acompanyat per l'esperit de Virgili. Segurament, Dante s'inspira en el cant VI de l'Eneida, on l'heroi troià Enees, fill d'Afrodita, baixa a l'avern, acompanyat per la Sibil·la, i es retroba amb el seu pare, Anquises, qui li explica el futur de Roma. Però n'hi ha precedents en la mitologia grega:
Llums de Bohèmia apareix en 1920, però es publica en edició definitiva en 1924. L'obra respon a una visió de la vida artística de Madrid a principis del segle XX.
Diverses crítiques van coincidir a assenyalar que Llums de Bohemia és una paròdia de La Divina comedia de Dante.En el seu pelegrinatge infernal, Max va acompanyat del senyor llatí, com Dant anava acompanyat de Virgili."
Les valquíries (de l'antic alemany Walkyrien) són uns dels personatges femenins més importants de la mitologia escandinava. Eren unes guerreres belles, verges i d'una gran fortalesa, amb la capacitat de guarir qualsevol ferida, i la missió d'acompanyar al Valhalla els herois caiguts en la batalla. Allí els atenien servint-loshidromel i delectant-los amb la seva bellesa. En algunes llegendes es diu que podien transformar-se en cigne.
Òpera en texans
Què tenen a veure Neo (Matrix), Indiana Jones i l'òpera de Richard Wagner Parsifal, inspirada en la llegenda de Perceval?
La
relació entre Matrix i Perceval és evident si ens fixem en com el
protagonista pren consciència del seu "paper d'escollit". Això ocorre en
el moment en el qual Trinity (fent el paper de Kundry), li fa un petó a
Neo (qui pren el paper de Perceval). I també, en l'escena en la qual
Neo és capaç d'aturar les bales, la qual cosa recrea l'escena de
Perceval fent el mateix en una llança, tots dos conscients que són els
principals escollits de la profecia i per tant són portadors de poder.
En
el cas de Indiana Jones, la relació que s'ha plantejat és quan la dona
protagonista li cedeix a Indiana una mena de cura per guarir al seu pare
i amb la finalitat de fer-lo, mor; igual que Kundry li entrega
Gurnemanz un vial de bàlsam, portat d'Aràbia, per alleujar el dolor del
rei, i després s'esfondra, esgotada.
Dante davalla a l'infern acompanyat per l'esperit de Virgili. Segurament, Dante s'inspira en el cant VI de l'Eneida, on l'heroi troià Enees, fill d'Afrodita, baixa a l'avern, acompanyat per la Sibil·la, i es retroba amb el seu pare, Anquises, qui li explica el futur de Roma. Però n'hi ha precedents en la mitologia grega:
- Orfeu davallà a l'infern per a rescatar Eurídice. Sabeu si ho va aconseguir?
No ho va conseguir ja que la condició era que no es girara fins que no estiguera tota banyada pel sol, i no ho va complir. - També l'heroi Hèracles (Hèrcules en la mitologia romana), el dels dotze treballs, hagué de viatjar al regne d'Hades per emportar-se un gos de tres caps, que n'era el guardià i que es deia...Cèrber
Llums de Bohèmia apareix en 1920, però es publica en edició definitiva en 1924. L'obra respon a una visió de la vida artística de Madrid a principis del segle XX.
Diverses crítiques van coincidir a assenyalar que Llums de Bohemia és una paròdia de La Divina comedia de Dante.En el seu pelegrinatge infernal, Max va acompanyat del senyor llatí, com Dant anava acompanyat de Virgili."
dimecres, 18 d’octubre del 2017
'Ars longa, vita brevis'

"Ars longa vita brevis és una cita d'Hipòcrates que significa: "el art (la ciència) és durador però la vida és breu". Esta expressió s'empra per a indicar que qualsevol tasca important requerix molt esforç i dedicació; però és poc el temps que disposem per a això, ja que la vida és perible. La frase completa és:
"Vita brevis, ars longa, occasio praeceps, experimentum periculosum, iudicium difficile".
"La vida és breu, l'art, llarg; l'ocasió, fugaç; l'experiència, confusa; el juí, difícil".
Tot aquell que s'ha endinsat amb afany en algun camp del coneixement humà coneix la sensació d'impotència que este proverbi evoca.
dimecres, 11 d’octubre del 2017
Pel.lícula: Maria de Nazareth

La miniserie narra la història de dos dones unides pel seu amor a Jesucrist. Una història inspirada en la bíblia sobre la vida de María de Nazareth, i la de María Magdalena. La sèrie es compon de les següents històries més conegudes com: l'Anunciació a María, i el naixement, la mort, i la posterior resurrecció de Jesús. Totes les seues narracions i històries van des del punt de vista de María de Nazareth, i de María Magdalena, mostrant l'amor d'una mare, i l'amor lleial de dona agraïda amb el seu Redemptor.
dimarts, 10 d’octubre del 2017
L' ÚLTIM SOPAR- Leonardo da Vinci
El Nou Testament parla
que en este sopar, va ser on Jesús va instituir el sagrament del pa i el
vi, que són la seua carn i la seua sang. Este sopar, és el moment que
antecedix a la crucifixió de Jesús. l'Últim Sopar és descrita en tres
dels quatre Evangelis del Nou Testament (Mateo, Marcos i Lucas) , però
no en l'Evangeli de Juan. En este sopar, Jesús va dir: -"Que
passe de mi este cáliz..."-, i s'ha interpretat com que Jesús
oferia una copa als seus deixebles, però curiosament, en la taula no hi
ha vi. També va oferir el pa als seus comensals, però no es veuen
trossos de pa partits per a oferir, sinó que cada un posseïa el seu tros
de pa. En la taula de l'Últim Sopar, sabem realment els nom de sis dels
deixebles que estaven, a més de Jesús: Pedro, Santiago, Juan, Simón,
Andrés i Judas... la resta de personatges que formen el quadre, són
interpretacions i missatges que vol enviar Leonardo.
divendres, 6 d’octubre del 2017
EL COMPLEX D'ÈDIP
En la teoria psicoanalítica, el complex d'Èdip planteja la idea que, durant l'etapa genital del desenvolupament del nen (una de les etapes psicosexuals),
que té lloc dels 3 als 6 anys, aquest comença a sentir atracció sexual
envers el progenitor del sexe oposat. El nen se sent atret per la mare i
comença a odiar el pare, ja que aquest té la mare. Aleshores es
desenvolupa un sentiment de culpa, ja que el nen sap que no està bé odiar el pare. Aquest conflicte es resol mitjançant la identificació, en què el nen adopta característiques del pare. El concepte va ser desenvolupat per Sigmund Freud, basant-se en la figura mitològica d'Èdip.
.
Freud l'anomena un complex humà universal (filogenètic), i la causa de bona part de la culpa inconscient. Postula que existeixen diferents formes d'enfrontar-se al complex: en el cas dels nois, a través del complex de castració i en el de les noies en l'enveja del penis. Un complex mal resolt, segons Freud, condueix a la neurosi, pedofília o homosexualitat. Tot això no es pot detectar molt fàcilment però es nota amb el pas del temps.
Tot i que molts cops s'utilitza el nom de "complex d'Èdip" indistintament per a ambdós sexes també es pot anomenar complex d'Electra l'etapa de desenvolupament psicosexual corresponent per a la nena per a distingir-la de la del nen.
.

Freud l'anomena un complex humà universal (filogenètic), i la causa de bona part de la culpa inconscient. Postula que existeixen diferents formes d'enfrontar-se al complex: en el cas dels nois, a través del complex de castració i en el de les noies en l'enveja del penis. Un complex mal resolt, segons Freud, condueix a la neurosi, pedofília o homosexualitat. Tot això no es pot detectar molt fàcilment però es nota amb el pas del temps.
Tot i que molts cops s'utilitza el nom de "complex d'Èdip" indistintament per a ambdós sexes també es pot anomenar complex d'Electra l'etapa de desenvolupament psicosexual corresponent per a la nena per a distingir-la de la del nen.
En quin relat de les Metamorfòsi d' Ovidi està inspirat aquest quadre? I l'altre?
EL
PETÓ (GUSTAV KLIMT)
Aquest quadre representa el moment en què Dafne està en el procés de metamorfosi cap a convertir-se en llorer, i com Apol·lo la intercepta. Per això, la postura de la dona agenollada, no seria un acte de submissió enfront del seu amat, sinó eixe moment en què decidix entregar-se a la terra per a fugir d'ell, i com li van sorgint a poc a poc branques i arrels en direcció a la terra.
DALÍ I EL MITE DE NARCÍS
dimecres, 4 d’octubre del 2017
Per què Tirèsies era un endeví cec?
El tebà cec Tirèsias,
fill d'Everest i de la nimfa Chariclo, i Calchas eren els dos vidents
més famosos de la mitologia grega. Hi ha dos històries diferents sobre
la ceguera de Tirèsies i els seus poders paranormals. En la primera es
diu que una vegada va veure la virginal deessa Atenea banyant-se
despullada amb sa mare. Després d'això, Atenea li va privar del
sentit de la vista, encara que li va donar l'enteniment del
llenguatge de les aus i el poder per predir el futur. Ella, a més, li va
obsequiar amb un bastó especial i li vaig garantir una llarga. Segons la
segona versió, Tiresias es va trobar dos serps copulant en la muntanya i
va colpejar la femella amb la seua vara, que com a venjança li va
transformar en una dona. Huit anys després, sent encara dona, es va
trobar les mateixes serps de nou i en esta ocasió va colpejar a les dos,
i així va ser tornat al seu estat primitiu".
LA PROCESSIÓ DEL CAVALL DE TROIA
El cavall de Troia va ser un enorme cavall de fusta, en el qual s'havien amagat els soldats grecs durant la Guerra de Troia, que els grecs van deixar, com una ofrena davant les portes de la ciutat assetjada de Troia.
Segons l'Eneida de Virgili, les forces gregues no podien entrar a Troia a causa de les altes muralles i els sistemes de defensa que la protegien des de feia deu anys. Els habitants de Troia, grans creients dels déus, havien de ser vençuts amb una trampa, elaborada per Ulisses. Les tropes gregues van retirar-se de la plana, i van deixar només un gran cavall de fusta davant les portes de la ciutat. Els habitants de Troia, en veure el cavall, van pensar que era un regal dels déus i van introduir-lo dins la ciutat. A la nit, els soldats amagats van sortir i van obrir les portes de la ciutat, de manera que van permetre que l'exèrcit grec envaís la ciutat.
Aquests fets succeeixen després del que explica la Ilíada d'Homer i abans del que succeeix a l'Odissea, del mateix Homer, ambdós escrits al segle VIII aC. Entre el 29 aC i el 19 aC, Virgili va escriure l'Eneida inspirant-se en les dues obres homèriques.
Segons l'Eneida de Virgili, les forces gregues no podien entrar a Troia a causa de les altes muralles i els sistemes de defensa que la protegien des de feia deu anys. Els habitants de Troia, grans creients dels déus, havien de ser vençuts amb una trampa, elaborada per Ulisses. Les tropes gregues van retirar-se de la plana, i van deixar només un gran cavall de fusta davant les portes de la ciutat. Els habitants de Troia, en veure el cavall, van pensar que era un regal dels déus i van introduir-lo dins la ciutat. A la nit, els soldats amagats van sortir i van obrir les portes de la ciutat, de manera que van permetre que l'exèrcit grec envaís la ciutat.
Aquests fets succeeixen després del que explica la Ilíada d'Homer i abans del que succeeix a l'Odissea, del mateix Homer, ambdós escrits al segle VIII aC. Entre el 29 aC i el 19 aC, Virgili va escriure l'Eneida inspirant-se en les dues obres homèriques.
Subscriure's a:
Comentaris (Atom)
Tema 6. Curiositats
Segurament coneixes el conte "Gregor" (Guadalajara), de Quim Monzó. Llig aquest article i aquest altre i fes-ne un comentari. ...
-
El Nou Testament parla que en este sopar, va ser on Jesús va instituir el sagrament del pa i el vi, que són la seua carn i la seua san...
-
El trobador , músic i poeta alhora, no sempre era de classe social alta. Alguns, com Bernat de Ventadorn (1147-1170) o Cerverí de Girona,...
-
El cavall de Troia va ser un enorme cavall de fusta, en el qual s'havien amagat els soldats grecs durant la Guerra de Troia , que els g...